الشعر بين جمالية الابداع وجمالية التلقي بقلم الناقدة حليمة حلومة

الشعر بين جمالية الابداع وجمالية التلقي

لعل من ابرز الخصائص المميزة للعمل الفني عموما والملفوظ الشعري خصوصا انه عمل يستفز المتلقي ويحمله على التفكير والتامل في كل حرف وكل كلمة بل يجعله يبحث عما خلف السطوروخلف الكلمات. ومن هنا يمكننا القول ان الجمالية في الشعر جماليتان : هما جمالية الكتابة وجمالية التلقي . فالطاقة الشعرية تتسع كلما اتسعت دائرة القرّاء لان كل واحد سيتناول النص من منظوره الخاص ويرى فيه ما لا يرى غيره . وبذلك يمكننا الاقرار بكثير من الاطمئنان ان النص الشعري نصان : نص مكتوب على ضوء رؤية صاحبه ونص مقروء حسب رؤية المتلقي .وهنا نستحضر قول تودوروف " ان النظرة الى الحدث الواحد من زاويتين مختلفتين يجعله حدثين منفصلين " . ولا يفوتنا الاشارة الى انه من شروط جمالية النص الشعري ان تكون المعاني والصور متمنعة مستفزة لا تسلم نفسها للمتلقي بيسر بل تحمله على اعمال فكره وقراءة القصيدة بترو . فالغموض قد يكون احيانا سببا من اسباب جمالية القصيدة شرط ان لا يتحول الغموض الى ابهام لان في بلوغ النص الشعري حد الابهام يكون الشاعر قد اقام بينه وبين المتلقي سدا يمنعه لذة الشعر ومتعة القراءة لان الإلغاز يحول بين المتلقي وبين القصيدة فيفقدها نكهتها ويحرمه لذتها ...
ان المعاني على حد عبارة الجاحظ " مطروحة في الطريق ...." يعرفها الجاهل والعالم الامي والمتعلم .... لكن جمالية العمل الفني لا تكمن في معانيه فحسب لان المعنى كائن بالقوة فجمالية الخلق وفنية الابداع وتناغم المبنى والمعنى وابتداع الصور الشعرية هو الخاصية التي تميز بين عمل واخر . فتتم المفاضلة بينهما
اعتمادا على هذه المعايير فحسب . ولناخذ مثالا على ذلك موضوع الحب الذي اعتبره موضوعا قد انهكه الشعراء لكثرة ما أسال من حبر . ولكن تناول نزار قباني للحب يختلف فنيا عن معاصريه وعن سابقيه ولاحقيه فقد نجح الرجل في خلق مذهب نزاريا في قصائد الحب ( بغض النظر عن موقفنا منه ) .
خلاصة القول ان الشعر عمل يُعْرَف ولا يُعرَّف على حد عبارة الدكتور التونسي المنصف الوهايبي .
وهو يعرف بطابع الشاعر ونهجه الشعري واسلوبه . وان كان القدامى قد عرفوه بانه الكلام الموزون المقفى الا انه يفلت من قبضة كل تعريف يسعى لحصره ليحلق في سماء المطلق واللامحدود ويكون هو بذاته متمنعاعن كل تعريف